Si cada 3 de Marzo es un día importante en la agenda de Gasteiz, el de este año podría serlo más. No es casualidad que el programa de iniciativas y actos relacionados sea el más especial y extenso hasta la fecha. La reclama por el reconocimiento oficial de responsables parece ser más pronunciada que nunca. Nerea Martínez, sobrina del trabajador asesinado Pedro María Martinez, y portavoz de Martxoak 3, da voz a una asamblea de trabajadores y a un pueblo entero que sigue buscando culpables. Porque medio siglo no se cumple todos los días.
La sociedad está a las puertas del cincuenta aniversario de aquella trágica tarde del 76.
Creo que hay que evitar hablar de una “tragedia” o de unos “sucesos”. Lo ocurrido fue una masacre, un crimen de Estado, y no unos trágicos sucesos. Pienso que hay que llamar a aquellos asesinatos por su nombre. Tenemos que tener cuidado con los términos que usamos.
Si algo ha remarcado en anteriores veces es que Vitoria siempre ha estado a la altura. ¿Qué espera de este año tan especial?
El pueblo de Gasteiz siempre ha pedido verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición y lleva desde el principio movilizándose en contra del modelo de impunidad español. En todos estos años, ha sido el pueblo quien ha mantenido viva la memoria del 3 de Marzo. Y no solo la memoria, sino la reivindicación también. Este año haremos lo mismo: denunciar que el modelo de impunidad español sigue vigente. Es decir, denunciamos que 50 años después no tenemos justicia y no se ha reconocido la responsabilidad directa del Estado en la masacre del 3 de Marzo. Pero también debemos seguir luchando por un mundo y una Euskal Herria más justa, por unas condiciones dignas para todas las trabajadoras y trabajadores.
Aniversario especial
"En todos estos años ha sido el pueblo de Gasteiz quien ha mantenido viva la memoria del 3 de Marzo"
Para este año, desde la Asociación Martxoak 3, han puesto en marcha un programa de iniciativas extenso y un tanto especial.
Llevamos más de un año trabajando en esto. Tuvimos la suerte de contar con el Ayuntamiento, que nos ha permitido tener esa financiación. Pero, sobre todo, hemos tenido la suerte de que diferentes agentes de toda la ciudad se han puesto en contacto con nosotras para formar parte de un programa tan abierto. Ha sido algo que se ha hecho con mucho cariño y hemos recogido el sentir del pueblo de Gasteiz. Creemos que el trabajo realizado es digno para recordar lo sucedido y para seguir luchando con más fuerza todavía.
Habéis contado con la ayuda del Ayuntamiento de Vitoria.
Un aniversario tan redondo merecía un programa digno. Esta ayuda económica nos ha permitido financiar ciertas cosas que nosotras, como asociación, no hubiéramos podido hacer en solitario. Hay que dar las gracias al Ayuntamiento de Gasteiz y al grupo político que lo propuso como enmienda a los presupuestos.
Más allá de que este aniversario sea un número redondo, ¿para qué tiene que servir?
El aniversario tiene que servir para dejar en evidencia el modelo de impunidad del Estado español. Que 50 años después sigamos sin justicia es muy doloroso, y lo es aún más cuando te hablan de 50 años de libertad. Ese es el discurso que tienen y ni siquiera reconocen su responsabilidad, tal y como ya lo solicitamos. En el pasado junio presentamos una campaña junto con San Fermín 78, Estatua: erantzule!, pidiendo al Estado precisamente eso: que reconozca su responsabilidad en los crímenes de Estado de 1976 y que se haga un acto de reconocimiento al más alto nivel.
"El aniversario tiene que servir para dejar en evidencia el modelo de impunidad del Estado español. Que 50 años después sigamos sin justicia es muy doloroso, y lo es aún más cuando te hablan de 50 años de libertad"
Reconocimientos
¿Qué respuesta tuvo esa campaña?
La moción, con sus puntos, fue aprobada en el pleno de Gasteiz. Puedes mirar quiénes votaron que sí, quiénes no y quiénes se abstuvieron. Algunas abstenciones y algunas negativas te dejan claro cuál es la posición de cada uno a la hora de hacer un reconocimiento efectivo a las víctimas. Yo quiero dejar claro que el mero reconocimiento de un homenaje vacío no nos aporta nada si no viene con un reconocimiento real.
La iglesia de San Francisco de Asís ha sido declarada como Lugar de Memoria Democrática. ¿Habla de ejemplos como ese?
Declarar la iglesia como como Lugar de Memoria puede ser un paso lógico. Sin embargo, recuerdo que el año pasado, el titular ya fue ese. Ya dije que ese reconocimiento o las flores en el Monolito estaban muy bien. Pero lo que realmente sería un reconocimiento para nosotras es que el Estado asuma su responsabilidad o que se juzgaran los crímenes realizados. No nos cansamos de decirlo y parecemos estar en bucle. En todas las causas judiciales que hemos abierto aquí, nos hemos encontrado con la pared de la amnistía y de la prescripción. Tenemos la Ley de Secretos Oficiales y no están haciendo nada para cambiarla. En su día, el Gobierno británico ya reconoció a las víctimas del Bloody Sunday. Por lo tanto, lo que pedimos no es algo supermarciano. Ya se ha hecho antes.
"Las flores al Monolito están bien. Pero lo que realmente sería un reconocimiento para nosotras es que el Estado asuma su responsabilidad o que se juzgaran los crímenes realizados."
Por lo tanto, ya hay precedentes de estados que se han reconocido responsables.
El representante del Gobierno alemán ya vino el año pasado a Gernika. Pidió perdón a las víctimas por lo ocurrido. ¿Era él por aquel entonces un nazi? No. Está pidiendo perdón por algo que hizo en su día el gobierno alemán, que era nazi. Aquí no son capaces ni de pedir disculpas por lo ocurrido en la sangrienta Transición. Y es peor aún que hablen de una transición “modélica”. Eso es, en mi opinión, mucho más hiriente para las víctimas. Desde algunos medios nos están tachando de extremos. Si exigir que el Estado reconozca su responsabilidad es de extremista, pues yo seré extremista. Yo estoy representando a una asamblea de trabajadores y trabajadoras que han estado involucrados 50 años en muchas luchas. Porque los que en 1976 estaban en San Francisco de Asís, ahora están en el movimiento de pensionistas, o ayudando a migrantes, o en favor de los derechos de la mujer, o en un largo etcétera de otras peleas. Por lo tanto, yo no puedo rebajar las exigencias. Creo que son cosas mínimas. No tiene nada de extremismo.
"Aquí no son capaces ni de pedir disculpas por lo ocurrido en la sangrienta transición. Y es peor aún que hablen de una transición “modélica”. Eso es, en mi opinión, mucho más hiriente para las víctimas"
Régimen anterior
¿No fue la Transición una época de hermanamiento?
Hay más asesinados en los dos primeros años de la Transición que en los últimos de la dictadura. No se está reconociendo eso. Tienen a Manuel Fraga con el busto en el Senado y a Martín Villa dando conferencias como Padre de la Transición para que todos hagamos la reverencia de lo buena que es nuestra democracia. Lluís Llach ya lo dijo: “Si el Estado no reconoce eso, nunca ha habido Transición, ni siquiera la mierda de Transición que hemos tenido”. Me parece una frase redonda. En 1976 no sólo se pedían derechos laborales. Se pedía romper con la dictadura, una ruptura con el sistema anterior. Si los reunidos en la iglesia de San Francisco de Asís solo se hubieran manifestado por una subida de salarios, la Policía Armada no hubiera cometido la masacre de aquel 3 de marzo.
¿Ha visto algún amago de reconocimiento de responsables?
La asociación lleva desde antes de 1999 trabajando. En cuanto al tema de justicia y reconocimiento oficial, no ha habido absolutamente ningún avance de nada. Ahora mismo, estamos reconocidos como víctimas de abuso policial. El 3 de Marzo no fue un mero abuso policial. No fue algo que en ese momento se les fuera de las manos. Fraga ya lo dijo: “Que este triste ejemplo sirva de gran lección para todo el país”. El Gobierno, Policía, empresarios, todos ellos, decidieron que por ahí no iban a pasar. No iban a conceder esa libertad que se estaba exigiendo por las calles de Gasteiz. Mientras no se dé una ruptura real con ese régimen, será muy difícil conseguir responsables.
"Se pedía romper con el sistema anterior. Si los reunidos en la iglesia de San Francisco de Asís solo se hubieran manifestado por una subida de salarios, la Policía Armada no hubiera cometido aquella masacre "
¿Cómo es posible que sigan pidiéndolo?
Siempre nos cegamos un poco con el tema de la justicia y el reconocimiento. Yo creo que es momento también de dar las gracias al pueblo de Gasteiz por todo lo que ha luchado durante estos años. A la gente de la asociación también, porque si lo que ocurrió en el año 76 es tan conocido ahora dentro y fuera de Gasteiz, es gracias a ese trabajo. Por lo tanto, es un momento también de sentirnos orgullosas de luchar por que esto nunca se olvide. El resultado se ve en cada manifestación del 3M, llena no solo de gente de la edad de mi tío, que son quienes sufrieron la masacre, sino de gente cada vez más joven. A mí eso, por ejemplo, me parece muy significante.
Cada vez más jóvenes dicen que con Franco se vivía mejor.
Esa amenaza del fascismo siempre ha estado y siempre está ahí. Yo creo que en Gasteiz es más minoritario que en otros sitios del Estado español. El 3 de Marzo ha sido desde siempre un aglutinador de muchas luchas para combatir el fascismo también.
"Es un momento de sentirnos orgullosas de luchar porque esto nunca se olvide. El resultado se ve en cada manifestación, llena no solo de gente de la edad de mi tío, sino de gente cada vez más joven"
¿Se estudian bien los nombres de Manuel Fraga o Arias Navarro?
En todos los libros se puede leer que Franco era el dictador. Creo que los jóvenes lo tienen bastante claro. Pero en la Transición hay un vacío enorme y no se les llaman a las cosas por su nombre. Miguel Villa, Arias Navarro, Manuel Fraga... Son unos terroristas de Estado, unos asesinos. En las aulas se estudia que el 20 de noviembre de 1975 comenzaba de una manera mágica la Transición. Así, de la noche a la mañana.
Del abandono al apoyo
El altavoz, este año, puede ser más grande.
Hoy en día tenemos un apoyo institucional que ni siquiera era imaginable hace años. Mi aitite y mi amama murieron en el desamparo institucional más absoluto. No pudieron ver lo que estamos viviendo estos últimos años. Cuando murieron, la verdad era que los obreros eran los terroristas. Era realmente duro. Durante muchos años hemos sufrido desde el más abandono hasta la represión institucional. Ahora sí que tenemos ese apoyo. Que cada uno mire dónde ha estado todos estos años.
¿Algo más que pedir al pueblo de Gasteiz?
Solo podemos agradecer todo este apoyo. Este aniversario es un momento para coger fuerzas y seguir luchando. Tenemos que luchar por un mundo mejor para nuestras hijas e hijos, ahora que nuestros derechos están más en cuestión que nunca.
¿El mejor homenaje posible?
Seguir con la lucha de todos aquellos heridos, represaliados y asesinados hace 50 años. Ese es el mejor homenaje que se les puede hacer.
